①眼的部位。《灵枢·大惑论》：“其窠气之精为白眼。”即白睛，详该条。②病名。指白涩症。《审视瑶函》卷三：“此症南人俗呼白眼。”详该条。
见六种新编条。
【介绍】：清代藏医学家。西藏墨竹贡嘎地区人。系直贡学派创始人直贡·曼巴曲扎之弟子。著有《瘟热胆疾五种突发病疗法》、《肠疾奇疗》、《诊疗精义》等多种著作。
【介绍】：清医家。字甫恬，号壶芦山人，又号子虚子。暨阳(今江苏江阴)人。自称医术传自喻嘉言之甥舒进贤，长于痢疾证治，撰有《痢疾明辨》(又作《折肱心悟痢疾明辨》，1857年)。治痢大旨宗仲景六经辨证，分
哺养小儿方法。见《幼幼新书》卷四。①《肘后备急方》：儿新生三日，应开腹，助谷神，碎米浓作饮，如酪，与儿大豆许，数令咽之。②《备急千金要方》：儿哺早不胜谷气，三十日后，虽哺勿多。不嗜食，强予之，复生病。
见鬼眼条。
心营热盛，又兼胃火铄津所致。症见高热，烦渴，心神不安，舌绛而中心干燥等。《温热论》：“再舌绛而中心干者，乃心胃火燔，劫铄津液。”治宜清气凉营。
出《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之。”间，缓也；甚，急重。间甚指病势缓急。
用药法则。指里实热证需用寒下药攻下时，虽值严寒季节，亦不必避忌。《素问·六元正纪大论》：“发表不远热，攻里不远寒。”
证名。出《素问·至真要大论》。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。烦与躁常并见，而有先后之别。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至躁也(先躁后烦，称为躁烦)。”本证有虚实寒热之分。在外感热病中，凡