咯哩
?—1636
清初将领。察哈尔部人。蒙古族。鄂尔沁氏。初为察哈尔林丹汗护卫。天聪六年(1632)，后金皇太极率兵伐察哈尔，见林丹汗兵败，持元初帝师八思巴所铸嘛哈噶拉金佛，率百余人投后金，隶蒙古正黄旗，授世职一等参将。崇德三年(1638)，随贝勒岳讬征明，自墙子岭毁边墙入，击明总督吴阿衡。六年(1641)，随军围锦州，失利，力战阵亡。以功追赠三等梅勒章京。
清初将领。察哈尔部人。蒙古族。鄂尔沁氏。初为察哈尔林丹汗护卫。天聪六年(1632)，后金皇太极率兵伐察哈尔，见林丹汗兵败，持元初帝师八思巴所铸嘛哈噶拉金佛，率百余人投后金，隶蒙古正黄旗，授世职一等参将。崇德三年(1638)，随贝勒岳讬征明，自墙子岭毁边墙入，击明总督吴阿衡。六年(1641)，随军围锦州，失利，力战阵亡。以功追赠三等梅勒章京。
唐代吐蕃对五种执事者的统称。藏文称“拉阿”。“拉”，原义为“高尚”或“上”，即后来意为“上师”喇嘛的“上”。在吐蕃赞普松赞干布制订社会规范时，此“拉”字应做“首脑”解为妥。据《德乌佛教史》载，“五拉”
①大圣燕王史思明年号。759年正月至四月。②西夏襄宗李安全年号。1206—1209年，凡4年。
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉意“林木中百姓”)之一，也作为地名。又作亦必儿—失必儿。一说中世纪的东方人和中国人用以指亚洲东北部的广大地区，相当于今西伯利亚。邻近乞儿吉思等部。居民以狩猎为业
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城西北太平街。亦称和硕乃召，俗称太平召。康熙六十一年(1722)，土默特两旗官兵捐资兴建。乾隆元年(1736)规定，土默特旗遣4名喇嘛到多伦诺尔召内念经，如有缺额，由该寺
书名。清李文田撰。15卷。作者精于史地之学，擅长史料辑佚校注，尤致力于15卷本《秘史》的校注考证工作。此书引证正史、方志，旁及《蒙鞑备录》、《古今纪要逸编》、《北边备对》等宋金元人史乘笔记碑碣等著作凡
西夏佛教洞窟。位于甘肃武威县张义乡下西沟岘山中。人工挖成，有门，内有抹白灰泥的佛座和小土塔等。1972年1月被采药材群众发现，保存下来的西夏文物近百件。其中有西夏文印本佛经、佛画、发愿文、《杂字》，西
东汉时对留居漠北之匈奴人的称呼。光武帝建武二十二年(公元46年)，蒲奴单于立，右薁鞬日逐王比以己为前乌珠留若鞮单于长子，不得立，怀怨恨，于二十四年自立为䤈落尸逐鞮单于(袭祖父号，亦称呼韩
阿拉伯语，意为伊斯兰教法典。阿古柏侵入新疆后在南疆地区推行的法规。依据《古兰经》和穆罕默德有关宗教生活、世俗生活、道德规范等论述制定，为处理宗教、政治、社会、家庭和个人生活重要准则。为确保“法规”实施
吐蕃官名。参见“论茞”(923页)。
新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命初期领导人之一。又译阿青木伯克或阿奇木伯克霍加等。维吾尔族。新疆伊犁人。出身于世袭伯克、大地主。早年曾支持伊犁辛亥革命。在群众中有一定声望。后渐趋保守。盛世才统治时期