北洋军阀政府官员。字敬林。原名以俭，后兄弟易名，改此名。天津人。回族。祖籍山东。幼年曾就食于盐商杨绍溪家，为杂务帮工。清光绪末年，曾先后任京榆铁路总稽查、直隶侯补知府、侯补道、探访局总办兼京津电报电话督察，授三品二等顶戴。宣统年间(1909—1911)，调任天津北洋警务公所、江北道等道台。1912年袁世凯就任临时大总统后，被任命为天津巡警道台。后历任直隶警务兼天津警察厅长及北洋行营营务、天津工巡捐务、工程等处长。1916年任天津特别区市政管理局长、北京大总统侍卫，授中将衔，封炎威将军。1924年代理直隶省长兼全省警务处长、天津警察厅长等职。1925年为善后会议议员，旋被段其瑞免职。后居天津。
辽代河名。亦称仆斡水，渤海时称忽汗水，皆同名异译。即今牡丹江。女真语音译，“仆燕”为“恶疮”之意。金昭祖完颜石鲁在统一女真族各部的过程中曾耀武于青岭(今张广才岭)、白山(今长白山)，顺者抚之，逆者讨之
604—655唐朝突厥族将领。东突厥※处罗可汗次子。以智勇著闻。11岁时即拜拓设(突厥官名)，建牙碛北，与颉利可汗子欲谷设分统铁勒、回纥、仆骨、同罗诸部，奉行“部从既丰，于我便足”之道，治众10年，无
明末川贵彝族土官反明事件。天启元年(1621)，四川永宁宣抚司(治所在今四川叙永县永宁河东)宣抚使奢崇明，乘明廷忙于辽东与后金战事无暇南顾之机，图谋据蜀。以募兵援辽为名，遣婿樊龙、部将樊虎、张彤等领兵
官名。唐代始置。元和十四年(819)，命杨于陵为淄、青十二州宣慰使。元置宣慰司，设宣慰使掌军民之务，分道总理郡县，行省有政令则为布告于下，郡县有所请则为上达于省，类似今地区一级机关之主官。有边陲军旅之
唐代佛教译经师。译言“日照”。中印度人。武则天在位(684—704)时至中国。擅长咒术。垂拱(685—688)中，先后居于东京太原寺、西京广福寺，译《华严经》入法界品、《佛顶最胜陀罗尼经》、《大乘显识
书名。清道光十一年(1831)杨迦怿、刘辅廷等撰。共4卷。计舆地、建置、祠祀、食货、文秩、武备、选举七志。土司、武功、里甲诸目载有羌人资料。
?—913辽初名医。字海邻。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机族弟，于越※耶律辖底子。史载其善骑射，有臂力，被阿保机誉为“万人敌”。于医尤精。传称：“视人疾，若隔纱睹物，莫不悉见。”(《辽史》卷112)阿保
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络
西夏军队中的随军杂役。为军卒中第三等。西夏男子15岁为丁，2丁中除1人为正军外，另一较弱者充任。在不同岗位配备不同战具。牧主、农主、帐门后宿、内宿后卫负担战具配备相同，有弓一张、箭20支、长矛杖1支;
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔