找词语>历史百科>诗词百科>刘禹锡评传

刘禹锡评传

卞孝萱、卞敏著。南京大学出版社1996年1月出版,为匡亚明主编《中国思想家评传丛书》之一。全书共有十章,前五章对刘禹锡的氏族、籍贯、出生地、家世、学习、科名、官职、交游等一系列问题,以及“永贞革新”的前前后后,重新思考论证,补正文献之阙误,恢复历史的本来面貌。如考出刘禹锡是匈奴族后裔,籍贯是洛阳,出生于苏州嘉兴,指出中山彭城旧说之不可信;考出刘禹锡父亲与李栖筠韩滉的关系,母系范阳卢氏与河东裴氏的关系,有助于对刘禹锡与李德裕、韩晔、裴度交游的理解。围绕“顺宗内禅”、“甘露之变”的史事钩沈,揭露了宦官的罪恶,展现了刘禹锡对国家百折不挠的忠贞志节。后五章对刘禹锡的政治思想、哲学思想、人生观、文艺思想及其对后世的影响,进行了全面深刻的考察和评论,融会贯通,并提出不少新见。如考证千古传诵的《陋室铭》乃赝品;人们作为典故的“四公会”、“司空见惯”系讹传等。书后附录《刘禹锡年表》及人名、文献、词语三个索引,颇便检索。

猜你喜欢

  • 雪舟相访

    据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载:晋王徽之于大雪夜忽起拜访友人戴逵之兴,便冒雪乘舟自山阴往剡县而去,经宿至其门兴尽而返。后因以“雪舟相访”为思念或拜访友人之典。杜牧《湖南正初招李郢秀才》:“看著白蘋

  • 日角

    谓人的额头隆起,状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》:“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。”

  • 毕昴

    毕宿和昴宿。均属二十八宿。二星至秋季晨见于东方。李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》:“满营战马嘶欲尽,毕昴不见胡天阴。”

  • 槛外低秦岭,窗中小渭川

    【介绍】:岑参《登总持阁》诗句。二句写登阁所见景色,以秦岭之低、渭川之小来反衬阁之高大。摹景自然,感受真切。

  • 句脚

    指诗句的最末一个字。是一句的脚节。启功《诗文声律论稿》六:“庚处虽是馀下的半节,但它是句脚,同时也是押韵的地方。在律诗中,AC句脚(指“平平仄仄平平仄”和“仄仄平平平仄仄”)仄声无韵,BD句脚(指“仄

  • 任蕃

    【介绍】:见任翻。

  • 秦地吹箫女

    指秦穆公之女弄玉。亦借指公主。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二:“秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。”参见“弄玉”。

  • 萧艾

    艾蒿。蒿类植物的一种,有臭味,常用来比喻品质不好的人。杜甫《种莴苣》:“中园陷萧艾,老圃永为耻。”

  • 薛昭蕴

    【介绍】:五代词人。生卒年、籍贯、事迹不详。《北梦琐言》卷四载,唐薛澄州昭纬,爱唱《浣溪沙》词。王国维遂疑昭纬、昭蕴为一人,不确。昭蕴别有《幻影传》,有《唐人说荟》本。其中收有前蜀高祖义子王宗信于乾德

  • 钟山鹄

    《山海经·西山经》载:黄帝杀鼓、钦鹀于钟山,二神化为鹗与鸟,鸣声如鹄。见之则预示兵、旱之灾。后作咏兵、旱之灾的典实。吴融《绵竹山四十韵》:“但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。”