唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
用沙石煮饭。形容事情不可能实现。顾况《行路难三首》之一：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃。”
①精微之言。崔璐《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“小言入无间，大言塞空虚。”②文体名。指描绘至微之物的杂体诗。颜真卿、皎然有《七言小言联句》。
【介绍】：刘禹锡《西塞山怀古》三四句。是写西晋王浚水军突破吴国防线，直抵金陵，吴主孙皓被迫投降。长江天险，千寻铁锁，并不能挽救东吴灭亡的命运。作者就是通过吴主灭亡的史事，为现实提供借鉴，也表现作者“兴
池名。在汉文帝墓灞陵上，故名。卢照邻《送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老》：“灞池水犹绿，榆关月早圆。”
①即终南山。在今陕西省西安市南。杜甫《诸将五首》之一：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”②山名。在今陕西汉中县。唐属兴元府。李商隐有《自南山北归经分水岭》诗。
【介绍】：《全唐诗》作康骈，字驾言，池州(今安徽贵池)人。乾符五年(878)进士。次年又中博学宏词科。任崇文馆校书郎。广明乱后归隐家乡。曾入宣州田頵幕府。著《剧谈录》，记早年所得奇闻异事，多有中晚唐史
【介绍】：皇甫冉作。诗写秋夜送别情景，表达了与友人不忍离别之情。构思精巧，情景浑然一体。近人俞陛云评曰：“此诗情韵均佳……可见送友诗，贵有情意也。”(《诗境浅说续编》)
犹懦夫。不是大丈夫。语出《左传·宣公十二年》：“闻强敌而退，非夫也。”杜预注：“非丈夫。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。”
【介绍】：白居易作于长庆四年(824)杭州刺史任上。柘枝，舞曲名，属于健舞曲，见《教坊记》、《乐府杂录》。柘枝舞分为单舞、对舞两种，可参见向达《唐代长安与西域文明》。这是一首描写舞妓跳舞场面的七言律诗
【介绍】：见李百药。