①指太阳病不愈，传至另一经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”《医宗金鉴》卷一：“再者，再传阳明经也。谓其邪已传经尽，热盛不衰，欲再转属阳明故也。”②指伤寒一日传一经，六日传至厥阴，七日再传太阳，八日再传阳明。《注解伤寒论》卷二：“伤寒自一日至六日，传三阳三阴经尽，至七日当愈。经曰：七日太阳病衰，头痛少愈，若七日不愈，则太阳之邪，再传阳明。”另说，如《伤寒论浅注·太阳篇》：“何以谓发于阳者七日愈?请言其所以愈之故。如太阳病头痛等证，至七日以上，应奇数而自愈者，以太阳之病自行其本经，已尽七日之数故也。若未愈，欲作再经者，阳明受之。宜针足阳明足三里穴以泄其邪。”参见六经病、传经、过经等条。
【介绍】：明医家。号青城山人。通儒精医。曾摘录《内经》之微旨，研习王叔和脉理之奥秘，以五行为基础，体一元而通变，并述养生之道，著成《太素张神仙脉诀玄微纲领宗统》、《太素脉》二卷。后有刘伯祥注解本，分别
病名。出《外科启玄》卷六。又名膝眼毒。生于足少阳胆经阳关、阳陵泉二穴处。证见焮肿作痛，溃脓较迟。脓液黄白者为顺；若不痛或流鲜血，或疮头渐多者为逆。治同外痈。
精和血都靠饮食营养所化生，故称。参见精血条。
气功术语。练功不当而导致的一类失常现象。见偏差条。
指郁怒、暴怒所致肝气上逆或肝阳上亢的病理。肝藏血，为风木之脏，喜条达而恶抑郁。若精神过度刺激，则肝气过于升发而上逆，出现胸胁胀满，头痛头晕，目赤肿痛，甚则肝血失藏，血随气升而出现昏厥、呕血等症。《素问
【生卒】：约1806～1886【介绍】：清代医家。名樽，字杖仙，又名安业，字师机。浙江钱塘人，曾在扬州居住。因在太平天国农民起义军战争期间药源缺乏，并看到群众中有“不肯服药之人”和“不能服药之证”等情
又称发汗法。①治疗八法之一。是通过开泄腠理、调和营卫、发汗祛邪，以解除表邪的治法。故又称解表法。《素问·阴阳应象大论》：“其在皮者，汗而发之。”这是汗法的应用原则和立论根据。汗法有退热、透疹、消水肿、
【介绍】：清代医家。字峻明。履贯未详。撰有《金匮要略正义》(又称《金匮读本》)。
【生卒】：约1190～1270【介绍】：宋代著名的医学家。字良父，晚号药隐老人。临川(今江西抚州)人。世代以医为业，曾任建康府明道书院医学教授。我国古代妇科包括在大方脉内，没有形成独立的科目，唐宋以来
病证名。指劳损内伤，阴虚火亢而失血者，《杂病源流犀烛·诸血源流》：“呕血者，……有因虚劳，五内崩损，涌出可升斗计者，宜花蕊石散。”参见呕血条。